Oʻzbekcha / ўзбекча Bân-lâm-gú ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
陳婉真說故事》圓山金龍的風水傳說 2023-06-28 05:01:00 A+ A A- 圓山飯店的鎮殿之寶百年金龍有許多傳說，據傳此處即為台灣神社時期的本殿所在地，號稱台灣最佳風水寶地，金龍下的水池成為遊客的許願池。 （圖/陳婉真攝） 作者/陳婉真 圓山飯店的「鎮殿之寶」百年金龍，在6/23端午節的第二天，突然因為金龍廳的天窗（剛好在百年金龍的正上方）和屋頂的接合處遭白蟻蛀蝕而掉落，重壓在金龍身上，整隻金龍被「斬首」，身首異處。 圓山飯店的百年金龍，因為正上方天窗遭白蟻蛀蝕而掉落，把龍首及龍身砸斷，引發一連串有關圓山風水的傳說。 （圖/取自中國時報）
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Li Hexagram 拼 音 líguà 組 成 上離、下離（同卦） 運 勢 中上卦 卦 象 火 含 義 附和依託 代 號 5：5 目錄 1 結構卦爻辭 2 闡釋原則 3 應用條件 4 卦辭 彖傳 大象傳 5 爻辭釋義 初九 六二 九三
汪中先母鄒孺人靈表寫「欣然有生望焉」： 先君子下世，世叔父益貧，久之散去。 ……直歲大飢，乃蕩然無所託命矣。 再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫。 日常使姊守舍，攜中及妹，傫然匄於親故，率日不得一食。 歸則藉藁於地，每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟，比見晨光，則欣然有生望焉。 當健行者登上高峰，其中一名感嘆極致的美景（你看，人的神性與審美不曾消失），隨行者想到的是死期不遠，發出「牛山歎」（你看，人的動物性與生存恐懼不曾消失）。 晏子春秋內篇，有景公登牛山悲去國而死，晏子笑諫一篇： 景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎! 」艾孔、梁丘據皆從而泣。 晏子獨笑于旁。 公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？
117年 東漢 天文學家 張衡 創製渾象，用漏壺滴出的水發動齒輪，帶動渾象繞軸旋轉，並使渾象的轉動與地球的周日運動相等，可以將天象準確的表示出來。 早期曾有 木儀 ，《 隋志 》引吳太史令陳苗的話說：「先賢制木為儀，各曰渾天。 」以後多為金屬鑄造。 [1] 十六國 的 前趙 劉曜 光初 六年（323年）， 史官丞 南陽 孔挺 曾鑄造 銅渾儀 。 北魏 道武帝 天興 初年（398年），太史令 晁崇 修渾儀，用以觀測星象。 1至 明元帝 永興 四年（412年），下詔造候部 鐵儀 。 [1] 南北朝 時，到 宋文帝 元嘉 十三年（436年），太史令 錢樂之 鑄造了一座渾天銅儀，實際上是一座渾象，即天球儀。 元嘉十七年（440年）時，錢樂之又製作了一座小渾天。 它的形制，亦是「象天運，而地在其中。
那么，青龙方和白虎方的喜忌都是什么呢？ 而白虎位则象征着是非、伤害和不吉利的东西，所以，若白虎位犯了忌讳，就容易为家里带来不好的事情。 白虎方忌吵闹：青龙宜动，白虎宜静，如果住宅的右侧出现动土施工等情况，就容…
在90年代，台灣的經濟正高速發展，新加坡豐隆集團注意到了台灣市場，也發現當時並沒有國際酒店進入台灣，於是和美國凱悅飯店集團合作，並出資向當時的台北市政府租用土地，在現在的信義區興建了「台北凱悅大飯店」。 在當時信義區還沒有太多商場和百貨公司時，佔地廣闊的台北凱悅大飯店相當顯眼，也帶動了信義區的發展，同時是老台北人心中高級飯店的代表。
1993年の日本（1993ねんのにほん）では、1993年（平成5年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。 他の紀年法 [ 編集 ] 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。
